照片和攝影作品不同點(diǎn)的探討

穀雨

照片和攝影作品不同點(diǎn)的探討

照相，就是用照相機(jī)對(duì)各種事物進(jìn)行拍照。照相產(chǎn)生的照片就是照相這一活動(dòng)的結(jié)果。攝影，是利用照相機(jī)和作者的技能學(xué)識(shí)，捕捉美好的有意義的瞬間。

照相屬于簡(jiǎn)單勞動(dòng)，攝影屬于富含知識(shí)、智慧的艱苦勞動(dòng)、復(fù)雜勞動(dòng)。
攝影作品和照片都是拍攝后得到的結(jié)果，但二者是有明顯的區(qū)別的。
1、照片內(nèi)涵不同。照片屬于照相機(jī)記錄的產(chǎn)物。這種記錄的質(zhì)量、信息量有好壞、多寡之分，技術(shù)含量低，很難和攝影作品比。攝影作品是作者精心策劃、準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)、及時(shí)捕捉、認(rèn)真制作的勞動(dòng)成果，質(zhì)量上乘，信息量大，技術(shù)含量高。
2、拍攝動(dòng)機(jī)不同。照片一般都是隨機(jī)拍照的。攝影作品是作者事先謀劃好，并嚴(yán)格按謀劃的方案認(rèn)真操作得到的。
3、作者素養(yǎng)不同。照片的作者具有大眾性特點(diǎn)。攝影作品的作者一般都是具有一定專業(yè)知識(shí)的人士。
4、收藏價(jià)值不同。普通照片傳世的不多，大多沒有收藏價(jià)值。上等攝影作品可長(zhǎng)久流傳和收藏。
5、分類不同。照片基本可分為工作照、生活照等。攝影作品分類遠(yuǎn)多于照片分類。

陽之光

也許我目前的想法太牽強(qiáng)了，不過這是我目前內(nèi)心中所理解的攝影，戓許等幾年十幾年后隨著心靈的沉甸后，會(huì)有另一種不一樣的想法也說不定。

陽之光

攝影是什么？我個(gè)人認(rèn)為是一種享受！
攝影是什么？我認(rèn)為是一種孤獨(dú)！
攝影是什么？我認(rèn)為是一個(gè)把自己所看到的作一種記錄的過程！
簡(jiǎn)言之;攝影是享受孤獨(dú)的一個(gè)過程！

剃度的小丑

記錄或表達(dá)，記錄是時(shí)空的瞬間，真真切切。   表達(dá)是畫，相機(jī)是筆照片是畫。  畫有多少種表達(dá)方式和流派，攝影就有多少種，寫意還是寫實(shí)全憑個(gè)人感悟……
照片也好，攝影也罷  并非哪個(gè)好，也沒有好的標(biāo)準(zhǔn)。 記錄瞬間，表達(dá)自己，只是看你用心多少，讓別人看到了多少

夢(mèng)中的綠洲

禿筆能生花，功夫在詩(shī)外。

漲漲苔

這個(gè)問題太深?yuàn)W了，一直想來湊個(gè)熱鬧的，但一兩句話辨不清楚。對(duì)于我而言，現(xiàn)在仍然是照相的階段。

涢水山翁

引用：“片子里沒有亮點(diǎn)，沒有更多的信息提供給讀者，就是沒有多大意義的片子。”


玩攝影機(jī)的和看片子的都應(yīng)該牢牢地記住這一真理。

涢水山翁

引用：“拍照和攝影，如果當(dāng)成愛好，并無本質(zhì)不同，只有效果好壞之分；如果看按快門前的過程，實(shí)在相差太多，而有無預(yù)判和前期設(shè)計(jì)則是一個(gè)很明顯的參考量。”

警鐘長(zhǎng)鳴

涢水山翁

引用：
“不管是風(fēng)光片還是人像片，最開始天氣上都必須有預(yù)判，而拍照時(shí)角度，光線上也必須有預(yù)判，你預(yù)計(jì)拍出什么效果；能否拍出此效果；如何拍出此效果，這些都必須提前設(shè)計(jì)，如若不然，就會(huì)像無頭蒼蠅。”

    攝友們應(yīng)該把這一忠告融入自己的血液中。不然就不能提高自己的攝影水平，不能前進(jìn)。
    攝影者的攝影水平更重要的是取決于攝影者的生活閱歷和藝術(shù)修養(yǎng)，當(dāng)然也不排除物質(zhì)條件和時(shí)空條件的限制。對(duì)于閱讀者來說也受生活閱歷和藝術(shù)修養(yǎng)的制約。

特立獨(dú)行的羊

穀雨 發(fā)表于 2015-5-31 16:39
我覺得沒有誰看不起紀(jì)實(shí)攝影，各種玩攝影的都知道，紀(jì)實(shí)攝影才是最終歸宿。

但紀(jì)實(shí)攝影并不是簡(jiǎn)單的 ...

討論到現(xiàn)在，可能又牽出另外一個(gè)問題了，那就是對(duì)攝影師對(duì)最終影像效果的預(yù)判。
攝影源于生活，但絕不是對(duì)生活的平鋪直述；攝影應(yīng)高于生活，這個(gè)高不是脫離生活本身，而是如何讓無聲的照片以最直觀最震撼的效果去表達(dá)主題并感染觀眾。
我前面說過，相機(jī)可以定格時(shí)間，但我的意思不是碰巧遇到一個(gè)畫面就按下快門這么簡(jiǎn)單。顯然，靠天吃飯，是絕對(duì)不會(huì)取得良好的表現(xiàn)效果的，這就需要攝影師對(duì)效果必須有預(yù)判。
不管是風(fēng)光片還是人像片，最開始天氣上都必須有預(yù)判，而拍照時(shí)角度，光線上也必須有預(yù)判，你預(yù)計(jì)拍出什么效果；能否拍出此效果；如何拍出此效果，這些都必須提前設(shè)計(jì)，如若不然，就會(huì)像無頭蒼蠅。
而紀(jì)實(shí)攝影，則更需要做系統(tǒng)的，大量的前期踩點(diǎn)和規(guī)劃，必要時(shí)甚至要擬拍攝大綱�？梢哉f，前期計(jì)劃越細(xì)致，各種應(yīng)急方案越周密，出片的幾率就越大。任何一張優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)作品，都不是偶然天成，背后凝結(jié)的汗水絕不止照片本身那么簡(jiǎn)單。
所以我認(rèn)為，拍照和攝影，如果當(dāng)成愛好，并無本質(zhì)不同，只有效果好壞之分；如果看按快門前的過程，實(shí)在相差太多，而有無預(yù)判和前期設(shè)計(jì)則是一個(gè)很明顯的參考量。

穀雨

涢水山翁 發(fā)表于 2015-5-30 20:59
目前隨州攝友界流行山水?dāng)z影、美女?dāng)z影，多多少少看不起紀(jì)實(shí)攝影。這是自己限制了自己的攝影題材。其二，攝 ...

我覺得沒有誰看不起紀(jì)實(shí)攝影，各種玩攝影的都知道，紀(jì)實(shí)攝影才是最終歸宿。

但紀(jì)實(shí)攝影并不是簡(jiǎn)單的拿起相機(jī)對(duì)準(zhǔn)真實(shí)的人和事摁下快門那么簡(jiǎn)單。

片子里沒有亮點(diǎn)，沒有更多的信息提供給讀者，就是沒有多大意義的片子。

正如前面特立獨(dú)行的羊所說的一句話：“如果一張照片能引起人的思索而且無法取代，那這就是真正意義上的攝影”，那就要看這張紀(jì)實(shí)片是否能引起讀者的思索！如果大家都沒有從中看到更多的信息，那么，這就是一張普通的照片了。

幽澗鳴琴

（在網(wǎng)上看到一篇文章，轉(zhuǎn)來大家看看。）
  
                                          攝影與照相的區(qū)別

       其實(shí)有很多網(wǎng)友不太清楚這兩個(gè)概念，認(rèn)為攝影就是照相，為了澄清這個(gè)問題，特轉(zhuǎn)此帖希望能更正部分網(wǎng)友的觀念。

       相機(jī)的復(fù)制功能，使相機(jī)作為利器無其他東西可取代；但又需要和它這種功能做斗爭(zhēng)。記錄下你看見的東西不重要，重要的是要拍出看不見的東西。
        具體說有四種情況：
        1、“難得一見的”，就是所說的“偉大的風(fēng)景”之類。你趕上這種機(jī)會(huì)，你就拍到了。
        2、“視而不見的”，就是看似平常，觀察力強(qiáng)的人就能拍出東西。即使是不偉大的對(duì)象，也能拍出偉大的片子。
        3、不是拍你看到的東西，而是要拍出你想看的東西。這在很大程度上要歪曲對(duì)象。
        4、通過看到的東西，表現(xiàn)看不到的東西，比如作者自己的心緒。

        攝影與美術(shù)

        一般人認(rèn)為攝影比繪畫更真實(shí)，是說它的記錄功能。羅丹說攝影是說謊的，繪畫才更真實(shí)。羅丹的意思是說，要的不是表面的東西，而是心里的東西。
        人們說繪畫要的是加法，攝影要的是減法。其實(shí)不確切。繪畫同樣要減法，也要舍棄多余的東西。而且，攝影的難點(diǎn)恰恰也在于加法，就是如何加進(jìn)去你要表現(xiàn)的東西。
        那么攝影勝過美術(shù)的是什么呢？并不是它的記錄功能，而是現(xiàn)場(chǎng)性，不可預(yù)見性。很多一瞬即逝的東西，繪畫難以表現(xiàn)，而攝影則可以抓住。這要求你領(lǐng)悟快，并且迅速捕捉。

        按快門前要有四步：
        1、 問自己，我為什么要拍這個(gè)？是什么吸引了我？
        2、 想辦法強(qiáng)化這個(gè)吸引我的東西。
        3、 考慮其他東西如何搭配。
        4、 更重要的，如何把自己的想法加進(jìn)去。
        美國(guó)攝影家哈斯說攝影要“三少三多”——報(bào)道性少，幻想性多；解釋性少，暗示性多；散文性少，詩(shī)意性多。
        其意也是要照片能表現(xiàn)你對(duì)世界的看法，對(duì)美的看法。
        什么是詩(shī)意性呢？人們對(duì)外在世界是通過感官認(rèn)識(shí)的。對(duì)內(nèi)在世界如何認(rèn)識(shí)？藝術(shù)就是手段之一。詩(shī)意不是告訴你這是個(gè)什么東西，而是觸發(fā)你的感受。
        攝影有固有的規(guī)律在里面，所以不會(huì)一蹴而就。
        攝影就是要講究構(gòu)圖、用光、焦點(diǎn)選擇。否則就不是攝影，而是照相。但不是說攝影就門檻很高，高不可攀。
        我不是說傻瓜機(jī)不能拍出好照片，但我認(rèn)為對(duì)初學(xué)者說用傻瓜機(jī)來創(chuàng)作是不恰當(dāng)?shù)摹Ｈ魏我粋�(gè)地方上一堂攝影入門課，都不會(huì)說讓學(xué)員們用傻瓜機(jī)學(xué)攝影，因?yàn)樯倒蠙C(jī)根本就不是適合用來學(xué)習(xí)攝影。
        如你所說，觀察非常重要，為什么拍？拍什么？怎么拍？一點(diǎn)都沒錯(cuò)。但是這不是初學(xué)者最先需要知道的。為什么？這就像游泳，已經(jīng)在岸上想好各種各樣的姿式，但是沒下水實(shí)際試一下以前，你還是不會(huì)游泳。游泳初學(xué)者最初關(guān)心的是怎么不沉下去，怎么換氣，而不是下水就超過某某人。用什么樣的姿式，采取怎樣的換氣方法這些技術(shù)性的問題應(yīng)該先于考慮怎樣游出成績(jī)。同樣攝影初學(xué)者最先想知道是攝影的一些基礎(chǔ)技術(shù)，不掌握這些基本技術(shù)，就談不到更進(jìn)一步的東西。
        攝影影像的控制包含了幾個(gè)最基本的東西，光圈、快門、景深。這在攝影誕生之初就確定了。這些也是我們進(jìn)行攝影的時(shí)候必須理解和掌握的東西，不管你嫌不嫌它們煩，你不能回避。
        攝影必須建立在技術(shù)的基礎(chǔ)上，并不是僅靠觀察就什么都萬事大皆了，卡爾•布列松是決定性瞬間理論的締造者，他拍的照片可謂是抓拍的極致，有些照片看上去很隨意，但仔細(xì)分析一下，我們就發(fā)現(xiàn)我們根本拍不了。為什么？已經(jīng)他把什么都安排的太理想了，已經(jīng)沒有什么可以更改的了。但這些都不是僅僅靠觀察就能成就的。舉個(gè)例子，如果你在街角遇到一個(gè)很讓你有感覺的小孩走過來，你打算怎么拍？用多大光圈，多少快門？把小孩放在畫面中的什么位置？等小孩走到離鏡頭多遠(yuǎn)的時(shí)候按快門？要不要等光線？是逆光還是順光還是側(cè)逆光？用廣角鏡頭還是長(zhǎng)焦鏡頭？以什么為背景？背景是虛化還是同樣清晰？虛化到什么樣的程度？等等等等。這些東西不建立大量的拍攝實(shí)踐的基礎(chǔ)上和對(duì)攝影基本技術(shù)的理解上，就不可能在非常短的時(shí)間內(nèi)做出決定。否則就是你看到了，也拍不下來，或者拍下來的也是廢片。
        學(xué)攝影就要踏實(shí)的先掌握一些基本的東西，然后才是觀念、看法這些高一層次的東西，你的說法沒有什么錯(cuò)，但不適合初學(xué)者�，F(xiàn)在有些傻瓜機(jī)也被用來創(chuàng)作，但這同樣也是建立在對(duì)技術(shù)的理解之上的。
        大多數(shù)情況下，我們購(gòu)買相機(jī)就是為了把生活中一些事件記錄下來。比如旅游，比如婚慶，比如孩子老人過生日……這個(gè)不能稱之為攝影，充其量就是照相而已。也許對(duì)于大多數(shù)人而言，能享受照相所帶來的樂趣就已經(jīng)足夠了。但是你如果多了一點(diǎn)情調(diào)，那么當(dāng)你照了足夠多的照片之后你是不是開始不滿足于自己的水平？你是不是開始驚嘆于大師級(jí)們弄出來的東西？你是不是開始問自己：我怎么就弄不出這樣的照片來呢？如果你有這種感覺，那么恭喜你，你開始覺悟了。覺悟！這是提高自己的第一步。我們不能總滿足于目前的狀況。我們需要不斷地提高。
        那么怎樣才能提高自己的照相水平，使自己開始把照相變成為攝影呢？我想最主要的是要做到——心中有景！那是一種境界。修煉這種境界需要一定的積累。比如旅游吧，大多數(shù)時(shí)候我們大多數(shù)人所謂的旅游的過程無非是上車睡覺下車拍照，所謂拍照，那絕不是攝影。我們照出的所謂留影照片百分之九十以上都有一個(gè)或N個(gè)人影把真正的景致破壞的一塌糊涂毫無意境。這簡(jiǎn)直就與有些人喜歡到處亂刻“到此一游”同出一轍。如果你心中無景的話，那就繼續(xù)拍照片吧。
        但是如果你已經(jīng)達(dá)到了心中有景的境界，那剩下的就是提高自己照相的技術(shù)含量問題了。因?yàn)橥�一處景致你拍出來就平平淡淡，大師們拍出來就或氣�?shì)磅礴或意境悠悠。這個(gè)就是技術(shù)含量高低的問題了。也是你拍叫照相，大師拍叫攝影的原因。這個(gè)雖然與設(shè)備有一定的關(guān)系，但不是絕對(duì)因素。
        那么一旦你已經(jīng)修煉到心中有景的境界，怎么才能弄出攝影的級(jí)別的東西來呢？我認(rèn)為除了琢磨光圈鏡頭焦距景深等等之外，還要去看人家拍的東西。和練書法一樣，看人家是如何用的光、如何構(gòu)思、如何造型……這是我們要做的第一步。

幽澗鳴琴

現(xiàn)在已進(jìn)入全民拍照時(shí)代，手機(jī)、卡片機(jī)、微單、單反……基本都已普及了，在有些人心中照相與攝影就是一回事，只不過照相是一通俗的說法，而攝影是書面語。
但我覺得攝影和拍照是有區(qū)別的。通俗來說，攝影比較專業(yè)，拍照則屬于大眾，拍照可以是業(yè)余的，但攝影必須是相對(duì)專業(yè)的。
嚴(yán)格來說，攝影是一個(gè)廣義的詞，它應(yīng)該是包括前期的景物的選取，或模特的選擇，景物的拍攝等等，拍攝的過程還有后期制作，包括照片的沖洗和一些特殊的處理，對(duì)于相片的組合等等。同時(shí)它也是一種思維的過程。而拍照只是攝影的一個(gè)狹義的解釋，主要是指運(yùn)用攝影器材將景物拍攝下來的過程。
既然大家都能拍照，那么為什么大多人還是愿意請(qǐng)一些相對(duì)專業(yè)的攝影師給自己拍照或者去影樓拍婚紗照、全家福、生日照、個(gè)人寫真......？無非是因?yàn)閿z影師的拍攝技術(shù)更勝一籌，精心拍出的照片看起來更美。有些人是隨手拍，只為記錄某一刻或某一處風(fēng)景，對(duì)其他的因素與照片的好壞都不太在意，但是有些人會(huì)注重畫質(zhì)、構(gòu)圖、用光……

拍照是記錄。用照相機(jī)把客觀事物完整清晰地記錄下來，這就是拍照的目的。這里強(qiáng)調(diào)的是客觀真實(shí)性，正因?yàn)槿绱耍�照片就具有了史料價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值和一定的科學(xué)鑒別價(jià)值。拍照要求拍攝者具備基本的拍攝技術(shù)。
攝影是創(chuàng)作。攝影者用照相機(jī)作為工具，表達(dá)自己對(duì)于客觀事物的主觀感受，并以此來感染觀眾，這就是攝影的目的。這里強(qiáng)調(diào)的是主觀元素，沒有主觀元素就談不上創(chuàng)作。正因?yàn)槿绱耍瑪z影作品的史料價(jià)值和紀(jì)念價(jià)值退居次要地位，科學(xué)鑒別價(jià)值基本喪失，而藝術(shù)欣賞價(jià)值處于主要地位。攝影不但要求拍攝者熟練掌握運(yùn)用各種攝影技術(shù)和技巧，更要求拍攝者具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。

作為攝影網(wǎng)的版主，穀雨是非常盡職盡責(zé)的，他已經(jīng)說了發(fā)這個(gè)帖子的初衷是為了引起一些玩攝影還沒有入門的朋友們的關(guān)注。當(dāng)然也是希望大家在這個(gè)版塊能提高攝影技術(shù)。如果你喜歡攝影、在網(wǎng)站分享自己的照片，可以多看一些攝影方面的書籍，常去好的攝影網(wǎng)站多看看那些優(yōu)秀的攝影作品，多拍多反思……一定會(huì)有進(jìn)步的。